物理電子工程學(xué)院“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)編制指南
物理電子工程學(xué)院
“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)編制指南
一、“課程思政”的含義
“課程思政”，是指學(xué)校所有教學(xué)科目和教育活動(dòng)，以課程為載體，以立德樹人為根本，充分挖掘蘊(yùn)含在專業(yè)知識(shí)中的德育元素，實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育課、學(xué)科專業(yè)課、教師教育課與德育的有機(jī)融合，將德育滲透、貫穿教育教學(xué)全過程，助力學(xué)生全面發(fā)展。
“課程思政”既是一種教育理念，也是一種思維方法，它不是增開ー門課，也不是増?jiān)O(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤物無聲。圍繞“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”的課程目標(biāo)，強(qiáng)化顯性思政，細(xì)化隱性思政，構(gòu)建全員、全課程、全方位育人格局。
二、“課程思政”的原則
“課程思政”不是體系化、系統(tǒng)化地進(jìn)行德育教育活動(dòng)，而是結(jié)合各門課程內(nèi)容，尋找德育元素，進(jìn)行非體系化、系統(tǒng)化的教育，應(yīng)遵循實(shí)事求是原則、創(chuàng)新思維原則、突出重點(diǎn)原則、注重實(shí)效原則。
三、“課程思政”的內(nèi)容
圍繞立德樹人要求、學(xué)科專業(yè)進(jìn)展、行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和學(xué)生成長成才需要，積極探索課程思政教育內(nèi)容，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生正確做人做事做學(xué)問。各教學(xué)科目和教育活動(dòng)，可結(jié)合以下內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
表1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀課程德育元素表
社會(huì)主義 核心價(jià)值觀 |
“課程思政”德育元素結(jié)合內(nèi)容 |
富強(qiáng) |
物質(zhì)現(xiàn)代化 科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化 共同富裕 生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn) 勤勞致富 綜合國力 基本國情 中國夢(mèng)等 |
民主 |
制度現(xiàn)代化 生存權(quán) 發(fā)展權(quán) 寬容 協(xié)商 人民代表大會(huì)制度 人民民主專政 人民代表大會(huì)制度 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度 民族區(qū)域自治制度 基層民主制度等 |
文明 |
人的現(xiàn)代化 以人為本 物質(zhì)文明 精神文明 政治文明 社會(huì)文明 生態(tài)文明 社會(huì)秩序 國家軟實(shí)力 國民素質(zhì) 科學(xué)精神 人文精神 工匠精神 公序良俗 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 社會(huì)風(fēng)尚等 |
和諧 |
真善美 和而不同 以和為貴 依道而和等 |
自由 |
集體主義 人的自由全面發(fā)展 自由與紀(jì)律 自由與法制等 |
平等 |
社會(huì)平等 人格平等 眾生平等 權(quán)利平等 公平正義 經(jīng)濟(jì)平等 政治平等 文化平等 機(jī)會(huì)平等等 |
公正 |
起點(diǎn)公正 過程公正 結(jié)果公正 程序公正 社會(huì)公正等 |
法治 |
依法治國 以德治國 權(quán)利意識(shí) 責(zé)任意識(shí) 紀(jì)律意識(shí)等 |
愛國 |
愛祖國 愛人民 愛家鄉(xiāng) 愛學(xué)校 道路自信 理論自信 制度自信 文化自信 政治意識(shí) 大局意識(shí) 核心意識(shí) 看齊意識(shí) 民族精神 時(shí)代精神等 |
敬業(yè) |
熱愛勞動(dòng) 熱愛工作 熱愛崗位 職業(yè)道德等 |
誠信 |
守信 說老實(shí)話 辦老實(shí)事 做老實(shí)人 謙遜 社會(huì)公德 家庭美德等 |
友善 |
包容 協(xié)作 團(tuán)結(jié) 尊重 和氣 寬厚 推己及人 己所不欲勿施于人等 |
表2 課程思政建設(shè)的核心任務(wù)與育人重點(diǎn)指引表
課程門類 |
核心任務(wù) |
育人重點(diǎn) |
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類課程 |
幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 |
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把中國特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、高尚情操、健全人格 |
理工類課程 |
培育學(xué)生求真務(wù)實(shí)和改革創(chuàng)新精神 |
強(qiáng)化對(duì)學(xué)生時(shí)代使命感、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具有科技強(qiáng)國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)精神、探索真知的優(yōu)秀品質(zhì)和勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)，形成與人分享、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等行為習(xí)慣 |
文化藝術(shù)類課程 |
提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng) |
大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓廣大學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中了解中華文化變遷，觸摸中華文化脈絡(luò)，汲取中華文化藝術(shù)的精髓，鼓勵(lì)學(xué)生以弘揚(yáng)主旋律為己任，深入生活，扎根人民，用情用心用功抒寫人民，以精品奉獻(xiàn)人民，為時(shí)代畫像、為時(shí)代謳歌、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德 |
教師教育類課程 |
強(qiáng)化師德師風(fēng)教育 |
注重教師職業(yè)道德規(guī)范教育，培養(yǎng)學(xué)生具有依法執(zhí)教意識(shí)、積極的從教意愿、愛教樂教的教育情懷，使學(xué)生成長為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師 |
農(nóng)科類課程 |
大力開展懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民教育 |
引導(dǎo)學(xué)生理解農(nóng)業(yè)文明和文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想，具備生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展理念，激發(fā)學(xué)生學(xué)農(nóng)愛農(nóng)熱情，培養(yǎng)深厚的懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”情懷，激活學(xué)生“鄉(xiāng)村振興”的責(zé)任意識(shí)、使命擔(dān)當(dāng) |
四、“課程思政”的要求
1.灌輸與滲透相結(jié)合。灌輸應(yīng)注重啟發(fā)，是能動(dòng)的認(rèn)知、認(rèn)同、內(nèi)化，而非被動(dòng)的注入、移植、楔入，更非填鴨式的宣傳教育。滲透應(yīng)注重貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，注重向社會(huì)環(huán)境、心理環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等方向滲透。灌輸與滲透相結(jié)合就是堅(jiān)持春風(fēng)化雨的方式，通過不同的選擇，從被動(dòng)、自發(fā)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)、自覺的學(xué)習(xí)，主動(dòng)將之付諸實(shí)踐。
2.理論與實(shí)際相結(jié)合。“課程思政”教育元素，不是從抽象的理論概念中邏輯地推論出來的，而是從社會(huì)實(shí)際中尋找，從各學(xué)科的知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合度中去尋找，不是從理論邏輯出發(fā)來解釋實(shí)踐，而是從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)來解釋理論的形成，依據(jù)實(shí)際來修正理論邏輯。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。
3.歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的前身，現(xiàn)實(shí)是歷史的延伸，是未來的歷史。“課程思政”的教學(xué)設(shè)計(jì)，從縱向歷史與橫向現(xiàn)實(shí)的維度出發(fā)，通過認(rèn)識(shí)世界與中國發(fā)展的大勢(shì)比較、中國特色與國際的比較、歷史使命與時(shí)代責(zé)任的比較，使思政教育元素既源于歷史又基于現(xiàn)實(shí)，既傳承歷史血脈又體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。
4.顯性教育與隱性教育相結(jié)合。“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)堅(jiān)持顯性教育與隱性教育的結(jié)合。顯性教育和隱性教育二者不是一種具體、單個(gè)方法的名稱，而是一種類型的方法稱謂。其中，前者指的是教師組織實(shí)施的，直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行公開的道德教育的正規(guī)工作方式的總和。后者指的是引導(dǎo)學(xué)生在教育性環(huán)境中，直接體現(xiàn)和潛移默化地獲取有益學(xué)生個(gè)體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)方式及過程。在此，通過隱性滲透、寓道德教育于各門專業(yè)課程之中，通過潤物細(xì)無聲、滴水穿石的方式，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合。
5.共性與個(gè)性相結(jié)合。任何事物的發(fā)展都是共性與個(gè)性的結(jié)合、統(tǒng)一性與差異性的融洽。就思想政治教育而言，教育目的的價(jià)值取向是一種共性、統(tǒng)一性，個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)則是事物的個(gè)性、差異性。“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，必須遵循共性與個(gè)性相結(jié)合的原則，既注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，又遵循學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。
6.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合。正面說服教育是指通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀念和道德評(píng)價(jià)能力的一種教育方法。“課程思政”教育和教學(xué)，必須堅(jiān)持以正面引導(dǎo)、說服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)教育，同時(shí)輔之以必要的紀(jì)律約束，引導(dǎo)學(xué)生品德向正確、健康方向發(fā)展。
審核：劉佰超 涂友超
物理電子工程學(xué)院
2022年5月
